Капы для выравнивания зубов Томск Казахский
Чистка зубов ультразвуком Томск

Но нашлись и трезвые головы: «Окститесь, какой ул. Уральская, 3, тел. Екатеринбург, ул. Уральская, 3, оф. Издатель «Редакция ИД «Банзай». Зарегистрирован Федеральной службой по надзору за соблюдением законодательства в сфере массо- ров». Подумали и ограничились бойкотом дипломатическим.

Капы для выравнивания зубов Томск Казахский корма для животных томск тимирязево

Капы для выравнивания зубов Томск Казахский

Он также выкупил и вернул царю 25 российских, обращенных в рабов. Оба этих поступка, непременно имевшие для Дженкинсона, как делового человека, второстепенное значение, содействовали упрочению контактов меж властями Средней Азии и Рф. Главные конфигурации в экономических связях происходили в XVI веке в итоге овладения Россией главными промежными торговыми плацдармами меж Казанью, Астраханью и Сибирью.

Скоро опосля того, как эти плацдармы перебежали в российское владение, азиатские купцы вновь их заполонили, торгуя на местных рынках. Но в первой половине XVII столетия, как и в XIII веке, во время татарского нашествия, на этот раз вбили клин меж Россией и Средней Азией калмыки, что в особенности в х и х годах дезорганизовало передвижение караванов по сухопутным и аква торговым путям.

Хотя ханы пробовали сотрудничать с русскими, желая защитить торговлю от калмыков, власти Рф занимали в этом отношении пассивную позицию. Наиболее того, они сами делали доп трудности хивинским купцам. Капитаны королевских кораблей не разрешали им проход в Астрахань из Каспийского моря, ежели караваны пересекали пустыню из Ургенча, чтоб выгрузиться в Карагане. Жалобы на такое положение составили основное содержание официального послания царю на чагатайском языке, направленного Исфандияр-ханом пр.

В нем хан сетовал на то, что, в отличие от российских купцов, которые без препятствий торгуют и путешествуют в его владениях группами по 40—50 человек, хивинские торговцы подвергаются домогательствам капитанов Российского моря. Капитаны требуют от их продавать продукт ниже стоимости либо препятствуют им передвигаться. Хивинские торговцы, говорилось в послании, облагаются также властями Астрахани непосильными и незаконными пошлинами.

Правитель распорядился прекратить такую дискриминационную практику. Эти действия в коммерческой жизни и на полях схваток с кочевниками являлись не единственными препятствиями торговле меж Средней Азией и Россией в XVII веке, ибо русские власти в то время, видимо, в первый раз употребляли санкции против азиатских купцов на местности империи, чтоб воздействовать на дипломатические дела сторон.

В раздражении против очень невежливого приема, оказанного русскому посланнику, правитель в году арестовал торговых представителей из Хивы и Бухары, конфисковал их продукты и уменьшил размеры дневных, традиционно им выплачиваемых. Таковая мера вредила торговле практически два десятилетия, но Наша родина употребляла схожее средство еще не раз, руководствуясь быстрее гневом, чем мудростью.

Опосля бесплодных военных авантюр против Хивы в — годах правитель Петр Великий опять прекратил торговлю, но российский посланник в Бухаре Флорио Беневени в году посчитал, что запреты больше вредили Рф, чем Хиве, так как ногайцы и татары продолжали контрабандную торговлю русскими продуктами.

Они доставляли продукты контрабандным методом без пошлины из Саратова и Астрахани в Хиву. Огромное число караванов занимались транспортировкой тайком даже тех продуктов, экспорт которых был запрещен, — оловянной посуды и ружейных стволов. Против торговых представителей Хивы были вновь использованы репрессалии в году, когда российские власти арестовали всех хивинских купцов в Оренбурге с целью вынудить Хиву высвободить российских торговых представителей Я.

Гуляева и Данилу Рукавкина. Снова же в году наиболее хивинских купцов были задержаны в Рф, их продукты на сумму 1,4 млн рублей конфискованы в символ протеста против торгового вреда и остальных проблем, но эти меры, по признанию самих российских, не содействовали улучшению отношений с Хивой.

Усилия российских властей по регулированию торговли с Азией скоро опосля основания Оренбурга приняли форму разрешения королевской коммерческой организации торговать через Бухару с Индией. А в году в Астрахани получила официальное одобрение на схожую деятельность иная компания с эксклюзивным правом русскому купечеству торговать с Персией, Хивой и Бухарой.

Хотя этот шаг был оформлен особым указом Екатерины Великой, он оказал незначимое влияние на торговлю. Инициатива сохранялась за азиатами, которые в период — годов опосля безуспешных попыток уверить Россию выстроить торговый город на полуострове Мангышлак начали осознавать, что хивинские, бухарские и остальные местные торговцы могли бы доминировать в торговле с Россией на караванных путях собственного региона.

Потом, как будто сговорившись, казахские, туркменские и ханские торговцы стали отговаривать странствующих российских купцов от ведения дел в азиатском регионе, в то время как сами продолжали брать под собственный контроль рынки импортной и экспортной продукции снутри Рф, а также на собственных территориях. Хотя российские тоже попробовали в и годах конкурировать с азиатами, предложив сделать особые торговые монополии для ведения совместных дел, их меры не дали эффекта из-за тривиального превосходства в предприимчивости бухарцев и хивинцев.

До конца XVIII столетия опасностями грабежей и насилия, а также средством дискриминационных пошлин, время от времени превышавших в три раза пошлины, которые выплачивали мусульманские торговцы, большая часть российских купцов были практически вытеснены из прибыльной караванной торговли в ханствах. Поставки продуктов, предназначенных для Средней Азии, нередко передавались под ответственность монгольских подданных царя. А татары, которых российские торговые дома нередко употребляли в собственных интересах, тайно работали на себя вопреки кредиторам либо нанимателям, а время от времени прятались совместно с продуктами, доставленными на рынок, чтоб открыть на неизменной базе свою лавку в Ташкенте либо Бухаре.

Тяжело огласить, почему российские купцы упорствовали в стремлении продавать свои продукты на азиатских рынках в настолько непростых критериях. Частота их сообщений о коммерческих убытках принуждает представить, что их утраты были не таковыми значительными, но они афишировали подобные утраты, чтоб отпугнуть соперников, уменьшить королевские налоги и в конечном счете заручиться поддержкой властей в виде субсидий на защиту от вероятных денежных рисков, связанных с их торговыми предприятиями.

Скепсис относительно жалоб российских купцов, видимо, можно разъяснить тем, что благодаря Оренбургу Наша родина, как утверждалось, с по год обеспечила для себя торговые достоинства по сопоставлению с Хивой и Бухарой, так как получала продуктов на огромную сумму в рублях, чем посылала их в Среднюю Азию.

Большая часть данных опровергает утверждение, как будто Наша родина получала больше, чем отдавала. Но бартерная торговля через некие пограничные пункты, подобные Оренбургу, очевидно давала преимущество русским. Ежели не учесть торговлю через подобные пункты — Троицк либо Астрахань — и те, которые управлялись сторонами вместе. Ежели не обращать внимания на этническую принадлежность торговцев, практически вовлеченных в такую торговлю, игнорировать параллельный поток золота и серебра меж 2-мя регионами и пренебречь косвенным импортом, экспортом и иными факторами, относящимися к определению торгового баланса определенных государств.

По общему признанию, торговля со Средней Азией имела принципиальное значение для части местности Рф к востоку от Волги. Для Средней Азии, но, торговля конкретно с Россией, судя по всему, была еще наиболее значимой. Хива, к примеру, не будучи зависима от российских рынков, торговала с Бухарой, Кокандом, Персией и Афганистаном, но торговля ханства с Россией в году числилась самой комфортной и более прибыльной.

Напористое рвение хивинцев торговать с Россией подтверждает мировоззрение, что торговля с русскими была для их очень принципиальной. Таможенные документы всех юго-восточных торговых пт свидетельствуют, что в конце XVIII века, а может быть, и ранее Средняя Азия имела значительные достоинства в торговле с Россией.

Около года бухарцы и хивинцы, доминировавшие в коммерческой активности, продавали раз в год королевской империи продуктов приблизительно на 2 млн рублей, в то время как империя продавала азиатам продуктов только на половину данной нам суммы. И такое соотношение не изменялось в 1-ые десятилетия XIX века. Как указывает таблица 1. Источник: Рожкова М. Масштабы торговли Казахстана с ханствами, равно как и его экспорт в Россию вплоть до года, разумеется, не были установлены, отчасти поэтому, что в течение первой половины XIX века российская армия захватила почти все позиции в казахских владениях.

Практически это превратило места казахских степей во внутреннюю торговую зону империи, хотя королевская таможенная торговая граница официально не была передвинута южнее полосы Сырдарьи до года. Таковая административная акция сняла пошлины с продуктов, вывозимых из Туркестанской губернии в Россию, с целью защитить русскую торговлю. Она также поставила запрет ввозу британских и остальных западноевропейских продуктов через среднеазиатские ханства и Туркестанскую губернию на местность Рф.

Транспортировка продуктов меж Средней Азией и Россией в Новое время осуществлялась верблюжьими караванами по тем же самым старым маршрутам, которыми воспользовались в X веке. Позднее появились варианты в связи со сдвигом пограничных застав Рф на юг от Булгарии и Тобольска к Оренбургу и Троицку. Хива продолжала посылать и принимать неких торговцев из Мангышлака и обратно морем, но большая часть торговцев шли по суше через реки Урал и Эмба в Астрахань и из нее на север в остальные пограничные городка.

Продукты, с которыми имели дело эти купцы, не достаточно отличались от прежних. Бухара, самый большой торговый центр, как и во все времена, экспортировала в году в Россию основным образом хлопок, муслин, шелк, шелковую одежду, шали, сухофрукты, рис, индиго, бирюзу и тюбетейки.

Взамен российские поставщики экспортировали в Бухару, в основном через бухарских торговцев, ситец, коленкор, муслин, шелковую ткань, парчу, кожи, некие стальные и чугунные изделия. Значение хлопка см. Торговцы-азиаты перебежали с бартера на наличные средства. В итоге отток золота и серебра из Рф в Среднюю Азию резко возрос, в особенности в х и х годах, достигнув практически 4 млн рублей в году.

Королевские власти, жаждавшие добраться до азиатского золотого запаса со времен Петра Великого, испытывали мощное давление со стороны российских купцов, требовавших прекратить экспорт средств. Ибо, по мнению купцов, отток средств в Бухару и Хиву представлял собой единственное основное препятствие развитию российской торговли в этом регионе. Королевские дельцы смекнули, что крупная ликвидность, обретенная в русских железных рублях, позволяла азиатам активно противостоять более небезопасным соперникам — иранским и индийским торговцам, продававшим английскую мануфактуру и требовавших наличность за свои изделия.

В целом российские купцы, видимо, не смогли преуспеть на открытых среднеазиатских рынках, где бухарцы, хивинцы и в наименьшей степени кокандцы процветали, пока Средняя Азия оставалась независящей благодаря удачной конкуренции с Нижним Новгородом и иными русскими городками.

Удрученное сверх меры провалами в торговой конкуренции и связанной с ней дипломатией, русское управление сосредотачивало все больше внимания на одном нюансе торговли в Средней Азии, который был совсем не связан с получением прибыли, но был оскорбителен по собственной сущности. Речь идет о работорговле. Выбор королевскими властями этого нюанса для порицания вызвал любознательный виток событий, ибо сама Наша родина, даже кроме крепостного права и учреждения вольных фермеров смердов , имела старую и устойчивую традицию домашнего рабства и торговли иностранными рабами, которая сохранялась и в XIX столетии.

Князья Киевской Руси считали торговлю живыми людьми одним из основных источников собственного благосостояния и продавали рабов в Византию, покупателям с Востока, как и европейцам минимум с IX века. Рабы ценились князьями не лишь как продукт на экспорт, но являлись очень принципиальным источником рабочей силы снутри страны. Киевские правители добывали рабов основным образом в междоусобных конфликтах либо в войнах с азиатскими кочевниками.

Булгария и Итиль в древнейшие времена были реальными рынками рабов, а существенно позже их функции унаследовали Казань и Астрахань. В году, когда Энтони Дженкинсон выкупил и привез Ивану IV пары российских, длительное время пребывавших в рабстве в Средней Азии, он уверил королевские власти признать отлично узнаваемый факт порабощения российских подданных мусульманами. Работорговля в Рф XVI века сделалась гос промышленностью, уступающей по значимости только монополии на экспорт серебра и золота.

Действовало лишь одно определенное ограничение: этнических российских нельзя было продавать в рабство иностранцам и нельзя было брать иностранных христиан. Правитель, осуществляя монополию на экспорт рабов, нередко жаловал грамоты на разрешение азиатским купцам брать рабов в Рф для Хивинского ханского двора.

В то же время определенное число людей из различных регионов Азии служили холопами в Рф, рабское население которой резко возросло в XVII столетии. В их труде в особенности нуждались в российских степях. Хотя российские купцы устраивали засады для азиатов и продавали их в Рф, поставщиками почти всех рабов были казахи либо сами бухарцы, которые пригоняли калмыков либо представителей сибирских племен на русские рынки для реализации. Религиозная принадлежность человека нередко игралась решающую роль в вопросце, можно ли его реализовать в рабство за границу.

Петра Великого осуждали в году за разрешение продавать шведских пленников туркам. Это говорит о том, что просьба бухарского посла в году предоставить «девять шведских девушек» для его хана, может быть, не осталась без ублажения. Точно так же, как российские православные считали вероятным продавать христиан остальных религиозных течений в качестве рабов мусульманским «неверным», сунниты Средней Азии проявляли склонность обращать в рабов персидских мусульман, захваченных во время набегов туркменов.

Хотя правители ханств, может быть, не реагировали на жестокости рабства, они совсем не оставались флегмантичными к тому, что Наша родина раздвигает свои границы, поглощая огромное число мусульман — татар, башкир и ногайцев. То, что единоверцы попадают под власть христиан, традиционно не вызывало активного протеста Хивы и Бухары. Но через дипломатические каналы ханы часто возражали против напористых требований Рф высвободить порабощенных русских пленников, поднимая вопросец о освобождении мусульман от российского господства.

о этом свидетельствует энергичная нотка бухарского хана Надира Мухаммада пр. Но нам понятно о том, что в вашем государстве находятся, по воле Бога, почти все люди ногайских мирз и их улусов по мусульманскому закону. Мы — мусульмане, ногайцы — мусульмане тоже. И ногайские мирзы кочевали рядом с нашими предками, и жили в дружбе и любви меж ними. Сейчас же мы просим вас тоже дать приказ разыскать и выслать вольными в наше правительство пленников-ногайцев, которые находятся в вашем государстве, и когда вы… совершите этот благодатный поступок, мы тоже разыщем всех российских невольников в нашем государстве и освободим их».

Москва решительно отвергла предложенный обмен, но бухарцы и хивинцы в различное время тем не наименее прилагали усилия, время от времени небезуспешно, к освобождению собственных подданных, которые, в особенности в XVIII веке, были заключены в тюрьмы либо удерживались длительное время иными методами в Рф.

Одну такую попытку предпринял бухарец Ядигер Махлер Муглы Алимов, который в году привез от собственного суверена требование, чтоб Наша родина освободила 2-ух авторитетных мусульман, которые находились, согласно петиции, в заточении в течение 15 лет. Наиболее того, русские власти указом от 28 января года специально санкционировали захват путников из Средней Азии, чтоб содержать их в качестве заложников для обмена на российских пленников.

В году королевские власти, сочетая дипломатические, экономические и военные опасности, высказанные Мухаммадом Шарифом Аитовым, монгольским офицером царя, вынудили хивинского хана вернуть наиболее российских пленников и запретить торговлю ими.

Ташкент освободился от всех российских рабов к году — ни 1-го из их не было найдено, когда королевская армия овладела городом совсем. Когда российский представитель выражал общественное возмущение по поводу порабощения российских в Средней Азии, рабство продолжало тайком практиковаться в Сибири до г.

Оно не исчезало и вдоль русско-казахской границы. Там покупка молодых казахских женщин русскими бойцами разрешалась по закону с года, и такие сделки происходили в Оренбурге минимум до года. В период меж и годами участившиеся случаи похищения малышей и работорговли, которыми занимались казахи, туркмены, хивинцы и бухарцы, объяснялись общим ухудшением экономического положения.

Так как королевские чиновники применяли против их твердые санкции, конфискуя продукты и арестовывая торговцев, найденных в Рф, эти утраты в сочетании с уже обострившейся аграрной неувязкой подталкивали азиатов к работорговле еще больше. И в особенности к похищению российских вдоль границ, так как за их можно было получить наиболее высшую стоимость либо выкуп, чем за персов.

Беря во внимание эти традиции и практику рабства и работорговли как в Средней Азии, так и в Рф, а также то, что крепостное право сохранялось в Рф вплоть до года, следует на время выйти за рамки этого вопросца, чтоб осознать, почему русские власти в различные времена, начиная приблизительно с конца XVI либо начала XVII века, впадали в ярость, когда российские подданные попадали в рабство в Бухаре и в особенности в Хиве.

Религиозные различия уже упоминались как одна из принципиальных обстоятельств. Время от времени приводились гуманитарные предпосылки. Нет также колебаний, что утрата значимого количества рабочей силы подрывала уверенность российского правителя в невозможности его подданным выйти из-под его контроля законным методом.

Это была также определенная финансовая утрата, которую империя не могла для себя дозволить. В конце концов, хотя российские рабы, проданные на рынках Средней Азии в Индию и остальные страны, практически забывались, наличие российских, живших в рабстве посреди азиатов, которых россияне считали отсталыми и, может быть, второсортными, уязвляло самолюбие российских и вредило их статусу в очах евро общества, до уровня которого Наша родина стремилась подняться.

Это ущербное тщеславие позже повсевременно выражалось русскими правителями, когда они требовали «преподать уроки» хивинцам и бухарцам либо «привести их в чувство», применяя военную акцию. Пленниками были в большинстве случаев фермеры, с которыми традиционно не обращались жестоко, ежели они не пробовали совершать побеги. Эти фермеры жили в наиболее худших критериях, а в неких вариантах еще наилучших, чем средний российский в собственной деревне.

Независимо от подлинных мотивов, вопросец о этих рабах, сначало трактовавшийся обеими сторонами как экономический, заполучил религиозное значение и практически сразу перебежал в дипломатическую сферу. В конечном счете, когда дипломатия не отдала результата, этот вопросец спровоцировал войну и завоевание Средней Азии. В дополнение к экономическим либо дипломатическим инициативам хан проявлял иногда энтузиазм к западной цивилизации и техническому мастерству.

Московские послы соображали это, сталкиваясь с вопросцами религиозной практики, муниципального делопроизводства, поведения в обществе и даже персональными привычками российских либо европейских правителей. Очевидно, в течение XVI века, а может и позже, заслуги Средней Азии в литературе, искусстве, архитектуре, музыке, философии, теологии, астрономии, медицине, арифметике и образовании стояли на одном уровне с Россией либо еще выше.

Так что в этих сферах азиаты могли перенять у Москвы малое. Российские тем не наименее ограничивались повторяющимся сбором военной инфы и свидетельств свидетелей, топографических либо этнографических данных о данной нам местности, к подлинным ценностям которой они оставались, видимо, невосприимчивы.

Так, кроме обмена швейными изделиями определенных видов, которые в то либо другое время становились модными в обоих регионах, либо сиюминутного увлечения любым особенным деликатесом либо напитком остальных проявлений заинтересованности вплоть до года, видимо, не было. Русским удалось обучить азиатов следовать королевскому дипломатическому протоколу в церемониях и переписке который они сами позаимствовали от Золотой Орды , но это маленькое достижение имело преходящий нрав.

До настоящей конфронтации в начале XVIII века регионы не проявляли огромного энтузиазма к литературе и языку друг друга, ни одна из сторон не прилагала огромных усилий познакомиться с образом жизни иной. Когда же российские послы Борис и Семен Пазухины получили в январе года аудиенцию у хивинского правителя хана Навше пр.

Позднее Пазухины сами развлекались во дворце, когда вкушали за ханским столом из золотой посуды, перед тем как видеть танцы и услышать выполнение песен из книжки очень необыкновенного вида. В году бухарский правитель сделал попытку познакомиться с западной музыкой, послав посла Хаджи Фарика в Москву за органом и органистом. За 100 лет до этого в доме бухарского посла в Москве исполнители восточной музыки произвели на примыкающих обитателей неблагоприятное воспоминание.

Они возмущались «шумом», производимым бухарцами, и настояли, чтоб музыканты совместно с послом переехали в иной район Москвы. Ханы и правитель долго зависели от инфы, приобретенной от гостей. Не считая ответов общего нрава, российский посланник отдал хану определенный совет относительно контактов Хивы с Англией:.

Вы советуете мне быть в мире с ними, но мои друзья Эббот и Шекспир [английские офицеры] советуют мне не мириться с русскими. Повторяю еще раз, что для вас небезопасны как дружба, так и вражда с британцами. Эти люди коллекционируют страны. В крайние 75 лет они подчинили для себя млн человек в Индии… Они овладели Кабулом и приблизились практически на миль к Герату. Эти люди чрезвычайно небезопасны для Хивы. Этого для вас не получится, но для вас лучше защитить себя и собственный люд от британской державы, заключив крепкий альянс с Россией.

Для этого довольно 1-го слова, и в послании Его Величества тот факт, что вы в союзе с Россией, будет объявлен». Не лишь хивинские горожане, но и казахские кочевники черпали познания о новейшей европейской жизни из сообщений российских. Схожая информация касалась основным образом техники, новшеств и промышленных открытий Запада. Размышления о такового рода связях с отсталыми кочевыми территориями к югу от Рф Фридрих Энгельс выложил Карлу Марксу в году в письме, которое нередко цитируется, чтоб оправдать прошлые и дальнейшие мероприятия Рф в этом регионе.

Энгельс писал: «При всей собственной подлости и славянской гадости российское господство представляет собой цивилизационное явление… в Азии». Таковая «цивилизация», но, изредка оказывала влияние на огромные центры Средней Азии ко времени падения Ташкента.

Ежели перечень соглашений и переговоров приблизительно на рубеже XVIII столетия, когда политика вновь стала занимать принципиальное место в дипломатии меж Средней Азией и Россией, не отвечал настоящей ситуации либо желанию обеих сторон, то разъяснение лежит в некой степени в разном подходе к признанию правомочности письменных документов. В том числе договоров меж правительствами либо людьми. Такое непонимание приводило к неудовлетворенности Рф ее дипломатическими контактами.

Еще в давние времена существовал обмен религиозными миссиями меж Киевом и Булгарией, Киевом и Хорезмом. Позже, по окончании татарского господства над обеими территориями, когда в их работало дееспособное самоуправление, также стали развиваться дипломатические дела. На этих исходных стадиях официальных наружных сношений само существование дипломатической активности зависело только от самих правителей, ибо большая часть монархов и князей по необходимости оставались погруженными только во внутренние дела.

Лишь несколько выдающихся деятелей Тимуридов, таковых как хан Абу Саид пр. Логично, что каждый из этих мощных государей выделился также как создатель стабильной власти, покровитель искусств, объединитель империи. Иван III направил посольство, которое в период — годов достигло двора хана Абу Саида в Герате, а в году миссия Тимуридов прибыла в Москву. В х годах казахские ханы тоже, видимо, в первый раз вступили в дипломатические сношения с Москвой. Эти 1-ые начинания в XV веке блекнут в сопоставлении с подлинными достижениями в дипломатической деятельности с по год, когда минимум 25 посольств из Азии посетили Россию, а правитель выслал не наименее 6 посланников, включая Энтони Дженкинсона, в ханства и к казахам.

Хотя само по для себя число контактов не открывает содержания дипломатической деятельности, но дает представление о том, что азиаты, в частности хан Абдулла, решали в отношении Рф, говоря современным языком, дипломатическое пришествие. Наша родина в первый раз обратилась к Средней Азии в связи с настоящей политической неувязкой, вызванной конфликтом царя с союзником Бухары — Сибирским ханством — в конце XVI века.

В то время хан Кучум подвергся массивному военному и дипломатическому давлению как Рф, так и его казахских врагов — Хакка Назара пр. Из этого начального конфликта интересов появилось соперничество за влияние на казахских кочевников, которое обостряло и без того нелегкие дела меж югом Средней Азии и Россией вплоть до завоевания Сибирского ханства.

Неувязка так и не разрешилась дипломатическим методом. Из-за внутренних распрей посреди казахов, а также напряженных отношений меж ханствами и казахами предводители кочевых племен не могли устоять перед искушением призвать северную державу к интервенции, на что с готовностью отозвалась Наша родина. В году напряженность меж Россией, Сибирским ханством, казахами и Бухарой вновь достигла апогея, когда Тевеккель выслал собственного гонца Кул Мухаммада в Россию с просьбой прислать войска, оснащенные стрелковым орудием, для отпора ногайцам и бухарцам, а также взятия его под королевскую защиту.

На последующий год эмиссар Москвы Вельямин Степанов отдал ответ на просьбу Тевеккеля, вручив казахскому предводителю грамоту, в которой провозглашалось, что правитель не лишь отправит войска со стрелковым орудием в Самару, чтоб казахи могли биться с ханами Кучумом и Абдуллой, но также возьмет Тевеккеля и его люд под свое покровительство. Он предостерег его несколько раз против уклонения от такового покровительства. Хотя Степанов перенес изнурительную поездку верхом в казахское становище и обратно 1-ый посланец Рф к казахам в году был захвачен и убит родственником хана Кучума до прибытия к месту назначения , этот дипломатический обмен имел значение чуток больше, чем создание прецедента.

Действия в конце XVI века в Рф, в особенности во время междуцарствия, скоро стали так тревожными, а обстановка в Средней Азии поменялась настолько драматически, что официальные дела меж сторонами на время стали очень затруднены. Таковая неопределенность, может быть, частично разъясняет послание в июле года Бориса Годунова хану Абдулле с требованиями, чтоб документы из Бухары в Россию предварялись полным именованием и полным длинноватым титулом царя и чтоб такое же «уважение» оказывалось самому Годунову.

Еще одним проявлением напряженности меж Бухарой и Россией в то время стало, по-видимому, задержание в Рф в году 2-ух посланников Кутлука Адама и Исена Гильдея вкупе с их сопровождением на несколько лет. За исключением одиночного визита в Москву бухарского посла Аднаша в 1-ый год новейшего века меж Средней Азией и Россией до конца междуцарствия не происходило никаких официальных дипломатических сношений.

Опосля года с кончиной Бориса Годунова и хана Абдуллы они вновь оживились на прежней, коммерческой базе. Чрезвычайно скоро прибыл посланник из Бухары, чье влияние, разумеется, открыло путь всем будущим связям Бухары и Хивы с Россией. Адам Бий доставил царю послание от собственного правителя Имам Кули-хана пр. В нем посреди остальных тем упоминался факт, что крымцы и ногайцы захватили огромное число российских пленников и привезли их в Бухару, где Имам Кули выразил готовность передать их хоть какому надежному русскому послу, которого пришлет правитель.

Российские власти быстро отреагировали на это послание, послав вкупе с Адамом Бием в Бухару новейшего посла, хотя еще миссия Дженкинсона 60 лет назад докладывала, что в ханствах содержатся в рабстве российские. Незамедлительный отклик на этот раз был вызван, непременно, тем, что Кули-хан показал необыкновенную инициативу, подняв вопросец о репатриации российских.

Своим поступком, независимо от двойственной политики Бухары по этому вопросцу в предстоящем, хан заслужил благорасположение Рф и внушил русским, что ответственность за работорговлю несет только Хива. Начиная с посольства в Бухару в году И. Хохлова освобождение российских, попавших в рабство, стало для Рф одной из основных и напористых тем дипломатии. И ханы, усвоившие полезность этого метода сбора выкупа, и в особенности заслуги собственных дипломатических целей, употребляли его основным образом для извлечения торговых выгод.

Практически и для российских торговля в то время имела большее значение, чем вопросец о пленниках, как указывает ценность вопросцев, указанных в королевских инструкциях Хохлову. Посол Хохлов с огромным трудом вернул в году 31 российского опосля различных уговоров и, в конце концов, покупки пленников за наличность, когда дипломатия оказалась бессильной.

Тягостные оскорбления, пережитые Хохловым в Бухаре и Хиве, в связи с хлопотами за российских пленников и трудностями проживания в чужой стране, настолько обидели российские власти, что по возвращении Хохлова правитель отдал приказ задержать Адама Бия и хивинского посланника Махтумбея, сопровождавшего Хохлова вкупе с остальным хивинцем. Это вызвало разрыв отношений сторон опосля года на десятилетие. Поездка Хохлова имела все-же положительный итог — посол договорился с ханом Хивы предоставить охранное свидетельство хивинскому принцу.

Принц Афган Мирза мозг. Принц также обещал в случае фуррора борьбы с братьями сделаться подданным царя. Это 1-ое хивинское обращение к царю заступиться за одну местную политическую фракцию, боровшуюся против иной, не получило осязаемой поддержки, но его не забывали, когда поднимался вопросец о «законном праве» Рф править в Хиве. Большая часть из 7 дипломатических миссий, которые предшествовали либо следовали опосля миссии Хохлова в XVII веке, основное внимание уделяли вопросцу освобождения российских пленных в ханствах.

Они также затрагивали вопросцы торговли и соблюдения протокола, одаривали ханов кречетами и иными подарками, передавали либо получали официальные послания правителей. В то время как русские дипломатические контакты стали наименее активными по сопоставлению с предшествующим веком, ханы тем не наименее в XVII столетии направляли в среднем одно и наиболее посольств каждые два года. В период с по год наиболее сорока из их посетили российские владения.

Так как российские послы в течение этого века ворачивались на родину без видимых фурроров и служили только агентами по расходованию фондов выкупа маленького числа российских пленников, упор в деятельности немногих миссий, отправляемых из Москвы, поменялся. В период с по год в особенности это касается миссии Ивана Федотова главное значение стало придаваться сбору инфы, полезной для военных, экономических торговые пути в Индию и политических целей.

Торговцы, путники и 1-ые дипломаты сообща внесли собственный вклад в исследование тех территорий, где побывали. Дипломатические агенты, засылаемыми Россией в азиатский регион, изредка были русскими. Традиционно для данной деятельности использовались мусульмане, проживавшие в королевской империи, но они не постоянно оказывались так надежными, как от их этого ждали. В XVIII веке российский агент, посетивший Среднюю Азию под видом глазного доктора, свидетельствовал следующее: «Татары, которых мы посылаем в Хиву и Бухару для разведки, выступают там в роли торговцев.

Их гостеприимно принимают, одаривают и делают послабления в пошлинах [на импорт], так что когда они ворачиваются в Россию, то охарактеризовывают Хиву и Бухару как мощные страны, хотя в реальности они очень незначительны». С усилением российского шпионажа существенно оживилась дипломатическая деятельность Рф вокруг и снутри Средней Азии.

В то же время ханы сбавили активность по упрочению связей с королевскими властями. В дипломатической и военной сферах королевские деяния стали еще наиболее брутальными. Русские представители находили в первую очередь способности прямого вмешательства в азиатские дела и сеяли там раздор, организуя союзы, которые усиливали напряженность в отношениях меж местными обществами, что еще наиболее ослабляло устойчивое равновесие всего региона.

Дипломатическая деятельность поменялась основным образом в итоге экономического упадка самой Средней Азии и резкого ухудшения отношений меж местными правителями, которые ссорились меж собой заместо того, чтоб навести свои усилия на стройку укреплений на собственной местности.

Путь к русскому вмешательству открылся в самом начале века, когда хивинский хан Исхак Ага Шах Нияз пр. Голицыну, наиблежайшему сподвижнику Петра Великого, с предложением заключить контракт с Москвой. В документе был поднят вопросец о способности для хивинского монарха войти в подданство царя и заключения двустороннего оборонительного союза. Но эмиссар подчеркивал, что хан основным образом заинтересован в торговых мероприятиях, в особенности в снятии русского эмбарго на экспорт железа и свинца, а также в импорте полудрагоценных камешков, шелка и тому схожих вещей.

Упор на коммерческих вопросцах, обязано быть, отдал осознать русским дипломатам, что пункты послания, касающиеся подданства и альянса, были включены только как приманка с целью поощрения принятия торговых критерий и, следовательно, не должны восприниматься серьезно. Но правитель, осведомленный о внутренних дилеммах Хивы и стремившийся к расширению империи, отдал срочный ответ на инициативу хана в собственном послании от 30 июня года.

Игнорируя ссылку на торговлю, он пишет хану Исхак Ага Шаху Ниязу: «Мы, Великий Сударь, наше царское Величество… в подданстве у нас… быть для тебя повелели». К тому времени, когда Хива в году ответила на царское заявление, на троне воссел новейший хан, и все дискуссии о муниципальных связях и союзе с Россией, за исключением замечаний о мире и дружбе, были позабыты.

А содержание официального хивинского послания, как и ожидалось, сконцентрировалось на торговой политике. В последующие лет дипломатические дела Рф с ханствами прошли тернистый путь. До середины ХГХ столетия королевские чиновники неудачно пробовали заключить официальные договоры, в согласовании с которыми Наша родина прирастила бы свое влияние, ежели и не установила бы контроль над всей либо частью юга Средней Азии.

Дипломатические дела меж Кокандом и Россией были другими. Поэтому что они начались с самым юным образованным в году ханством лишь к концу XVIII столетия. В период меж и годами предпринимались пробы завязать дела с Ташкентом, городом в то время с популяцией около 10 тыс. Он был включен в ханство в году.

Невзирая на то что российский боец убил кокандского посланника в году в Петропавловске, пока соперничество 2-ух государств за контроль над Средним казахским жузом не ухудшилось, их дела не характеризовались враждой, о которой свидетельствовал длинный опыт отношений старенькых ханств с Россией. Но к м годам у кокандцев вызвали обиду отказы Рф принимать их дипломатов. Этому сопутствовали грабежи ташкентских караванов казахами, предположительно подчинившимися Рф, стройку русскими крепостей в горах Беш-Казлык Каркаралы , а также на реке Каратал и отказ посодействовать борьбе Коканда с китайцами на востоке Бухарского ханства.

Все это охладило желание Коканда установить дипломатические дела с Россией. Хотя представители Ташкента и Коканда периодически, к примеру в период меж и годами, пробовали уладить разногласия, желая установить контакты с пограничными властями.

С года Коканд практически повсевременно находился в состоянии войны с Россией, защищая юг Средней Азии, пока не пал Ташкент, а нужда в дипломатических отношениях скоро и совсем отпала из-за распада ханства. Ранешние официальные договоры были ратифицированы властями Рф и Средней Азии поближе к концу независящего существования ханств.

О первом из их удалось договориться с Хивой полковнику Г. Данилевскому, 2-ой же контракт организовал с Бухарой майор Н. В первом договоре от 27 декабря года с Хивой Рахим Кули-хан пр. Он также обязался избегать потворства либо планов в отношении разбоя и грабежа русских подданных на казахских и туркменских равнинах либо в Каспийском море, поставить вне закона захват российских пленников и предоставление укрытия мятежникам основным образом казахам с местности Рф , а также сделать лучше условия торговли и сохранности для российских купцов.

Взамен Наша родина соглашалась лишь простить то, что именовала оскорблениями, унижениями и потерями в караванной торговле. Она также выразила готовность продлить прежние торговые соглашения. Когда майор Игнатьев прибыл в Хиву через 16 лет, хивинцы не показали желания соблюдать контракт, заключенный Данилевским, заявив, что не располагают копией документа. Они отрешались заключить новое соглашение с Россией.

В Бухаре русскому посланнику удалось уговорить эмира одобрить без конфигураций соглашение от 11 октября года, предусматривавшее освобождение Бухарой всех российских пленников, доступ в Амударью российских судов, временное пребывание в Бухаре российского торгового агента, а также улучшение критерий торговли для российских купцов.

Этот контракт стал не наиболее чем клочком бумаги. Эмир его вполне игнорировал, а дипломатические результаты каждой российской миссии следует оценить как равные нулю. Огромные свиты, сопровождавшие Данилевского и в особенности Игнатьева, вызвали подозрение у хивинцев, но им тем не наименее удалось собрать много разведывательной инфы, полезной для королевской армии.

Несколько обстоятельных описаний региона принадлежат военным руководителям этих миссий, а также входившим в их спецам — В. Григорьеву, Т. Басинеру, П. Лерху, Е. Килевейну и К. Итак, власти Средней Азии вплоть до этого шага, видимо, были удовлетворены тем, что их дипломаты постоянно брали верх в противодействии дипломатическим целям Рф, а также в торговых делах, единственной сфере настоящих азиатских интересов. Королевской дипломатии везло не больше, чем аналогичным отношениям меж 3-мя ханствами, которые даже в решающем году не могли заключить пакт взаимопомощи в борьбе против общего российского неприятеля.

Хотя Коканд отчаянно стремился в году привлечь Хиву и Турцию к делу спасения Ташкента и ханства. Контакты с Россией в политической сфере значили для Каракалпакии, Казахстана, Киргизии и Туркмении еще больше, чем для ханств. Набеги джунгар с востока явились основным фактором, вынуждавшим кочевников добиваться связей с Россией в первой половине XVIII века. Уже ощущая военное давление с новейших русских аванпостов, таковых как Омск, Железинск, Ямышевск и Семипалатинск, а также разбитые своими внутренними междоусобицами, некие из казахских жузов обратились в — годах к Рф с просьбой о покровительстве либо принятии в подданство.

В особенности они были заинтересованы в военной помощи для отпора джунгарским захватчикам. В то время эти просьбы не получили подабающего дипломатического либо военного реагирования, так как Россию занимали в основном действия в Хиве и Персии. Не большего внимания заслужили предложения каракалпакского хана Абдул Музафара Давлета Саадата Ишима Мухаммада в году о заключении соглашения с Россией о мире, дружбе и покровительстве.

Эти инициативы наряду с контактами с русскими властями, предпринятыми казахами в и годах, равномерно возымели действие. Кочевники получили положительный ответ от Рф, когда 10 октября года казахский хан Абульхайр пр. Взамен Наша родина обязалась поддерживать в его племени наследственную линию ханов и выстроить крепость в месте слияния рек Ор и Яик в целях защиты. В конце года большая часть Среднего жуза Семеке-хана также присягнуло царю. В году за ними последовали остальные представители Среднего жуза.

В году к ним присоединились хан Абулмамбет и хан Аблай. С до года они сразу стали также подданными империи Цинь Маньчжурия. Старший жуз во главе с Жолбарыс-ханом пошел в и годах по тому же пути, попросившись в русское подданство, но в реальности только малая часть этого жуза приняла присягу через собственных представителей в Оренбурге в году. Часть каракалпаков, подобно казахам, поступила так же в и годах, а потом выслала посольство в Россию, где в году Санкт-Петербург опять принял каракалпаков в свое подданство.

Воодушевленные дипломатическим взаимодействием со степью, российские вдохновляли казахских вассалов активно вмешиваться также в дела Хивы, где из-за внутренней борьбы, закончившейся победой персидского правителя Надир-шаха пр. Не считая того, в году российские попробовали возвысить собственного подданного казахского хана Абульхайра. Муравин проследовал в лагерь Надир-шаха, чтоб сказать именованием его правительского величества, что тот должен сдать хану Абульхайру город Хиву и что хан Абульхайр является верным подданным Русской империи.

Хивинцы сами устранили эту делему, отпугнув хана Абульхайра и его отпрыска Нуралы. Они уничтожили ставленника Надир-шаха Тахира и меж и годами сажали на трон ряд кратковременных правителей, опосля чего же иной казах, Каип пр. Наша родина опять попробовала посредничать в казахско-хивинских делах в году, когда посол Я. Гуляев неудачно стремился примирить Нуралы-хана пр. Тривиальная гармония в отношениях Санкт-Петербурга с казахами, проживавшими на последнем западе, была нарушена в году.

Емельян Пугачев просто отыскал союзников в казахских жузах для роли в его восстании против Екатерины Великой. Казахские султаны Досалы и Нуралы, не разобравшиеся в событиях в Рф и пренебрегавшие своими обязанностями, уведомили Пугачева до конца года о собственной поддержке в ответ на его «указ». Не считая того, Досалы дозволил собственному отпрыску Саид Али Султану посетить ставку Пугачева и обещал мятежникам доп помощь.

Чтоб обуздать непослушных казахов опосля поражения Пугачева, королевские власти на время воздерживались от дальнейших попыток заключать альянсы с ними и стремились усилить свое влияние в казахских степях средствами подкупа. Султанам, приклнным Рф, выплачивалось жалованье. Наиболее того, королевские чиновники получали авторитет посреди окружения ханов, выделяя значимые пособия его должностным лицам в обмен на их готовность поселиться в Оренбурге, где ими было просто манипулировать.

Ханы из каждого жуза приняли такие условия в году. Русское влияние на казахов еще больше усилилось, когда в начале XIX века при помощи российских образовался совсем новейший жуз. В году султан Бокей мозг. Петиция султана императору Павлу I с просьбой разрешить казахам откочевать на север, на земли меж Волгой и Уралом, не так давно освободившиеся из-за бегства калмыков, получила одобрение. Власти справедливо посчитали, что поселение Бокеевского жуза, либо Букеевской орды, как его называли российские, вблизи к королевским укрепленным линиям, поможет просто контролировать кочевников.

По их оценкам, распад этого рода также ослабит родительский Младший жуз и сделает его наиболее уязвимым перед лицом российских посягательств. Так, к году королевские власти назвали султана Бокея ханом «орды», но власть хана продлилась лишь до года, когда российские отменили этот титул, как поступили ранее схожим образом со Средним жузом в году и Младшим жузом в году. И дипломатия уступила место твердым переговорам и военной силе, которые превалировали в первую половину XIX века.

Под таковым давлением в , и в году 10-ки султанов и беев — крайних вольных казахов, представлявших Старший жуз, — скрепили печатями документы с присягами верности Рф. Принятие этих грамот царем сделало их, по мнению российских, подданными империи. Такие новейшие «подданные», как Кенесары Касымов, отказавшиеся склониться перед русской властью, были признаны «мятежниками».

Мятежи, естественно, следовало подавлять, и муниципальные чиновники поступали подходящим образом, привлекая армию. Отношение казахов к русским конструктивно изменялось. Почти все кочевники на практике убеждались, что договоры, заключенные предками либо соплеменниками, не воспринимались как обязывающие.

Даже те казахи, которые чтили прежние соглашения с Москвой либо Санкт-Петербургом, являвшиеся гарантией их целостности, не без оснований считали, что российские нарушали эти соглашения, посягая на новейшие местности и усиливая вмешательство во внутренние дела кочевников. В итоге всего этого ширилось сопротивление азиатов, до этого наиболее либо наименее дружественных Рф. В данной для нас напряженной ситуации правители Рф и дипломаты упорно держались представления, что казахов все еще связывают с царем узы XVIII века.

Меж тем это убеждение практически утратило под собой почву, так как торговые караваны продолжали подвергаться нападениям, российских снова брали в плен, и целые кочевые роды показывали свою независимость, перемещаясь за пределы отведенных для их пастбищ. Развязка неминуемой катастрофы случилась быстрее на поле брани в казахской степи, чем в посольствах, как это ожидалось.

В критериях королевской бюрократической системы дела, связанные со Средним казахским жузом, административно перебежали в году из юрисдикции МИДа Рф в ведение западносибирской Омской губернии. Букеевская орда, в свою очередь, была передана в году под контроль Министерства госимущества. Значительную часть Среднего жуза подчинили в году центральным властям, потом в году Младший жуз вошел в сферу ответственности МВД, а в году Старший казахский жуз перебежал из-под опеки МИДа под контроль западносибирского военного командования.

В конце концов, казахи, проживавшие по берегам Сырдарьи, попали в году под юриспунденцию военного ведомства. Некие киргизские роды с приближением российских войск к Иссык-Кулю в году стали просить покровительства, которое в ряде случаев было обещано в обмен на принятие российского правления. Эта практика длилась в отношении беззащитных родов, в то время как российские укрепленные полосы продвигались все далее в х и х годах.

К году российская крепость встала на берегах озера Иссык-Куль, и представители киргизов Тянь-Шанского горного массива ратифицировали соглашения о верности царю. В отличие от казахов и киргизов кочевые туркмены испытали меньше давления со стороны российских, поэтому что территория Туркмении представляла собой основным образом непривлекательную пустыню, а туркмены до года изредка оказывались в положении неминуемого столкновения с русскими войсками.

Наружные сношения меж туркменскими родами и русскими по вопросцам торговли и покровительства начали завязываться в XVII веке. Но туркменские роды Мангышлака волновали суровые продвижения российских в направлении ханств, а также неприемлемые требования со стороны хивинских и бухарских союзников либо, быстрее, владельцев. Они отправили в году собственных представителей в Санкт-Петербург просить покровительства Рф.

Эти туркменские роды потом оказали сервисы Рф, включившись в карательные акции по преследованию калмыков, которые в году бежали в Джунгарию, а также выступали против отрядов Пугачева в — годах. о этом свидетельствовал Пирали в письме Екатерине Великой. Хотя туркмены вновь приняли в году присягу верности Рф, это, судя по всему, не отразилось на позднейших отношениях сторон.

Дипломатические представители Туркмении появлялись в русской столице также в , — годах и в году. Они по-прежнему просили у царя и в и годах защиты от врагов-азиатов либо персов. Парадоксального, пока туркмены высылали петиции царю с просьбами о протекции, российские торговцы требовали твердых мер против туркменов, которые преследовали российские торговые караваны и рыбаков. Меж туркменами и русскими так и не было достигнуто никаких длительных соглашений по какому-либо принципиальному дипломатическому вопросцу до мирных договоров, навязанных русским орудием через два десятилетия опосля года.

В целом политика властей Средней Азии в отношении Рф со времени Тимура в конце XIV века, видимо, оставалась по существу пассивной, за исключением сферы торговли. Из-за большущих пространств, разделяющих населенные регионы, разительного несовпадения в климате и труднодоступных пустынь мусульманские правители постоянно рассчитывали на естественные преграды наружному вмешательству. Не считая того, некая апатия, порожденная слабеньким физическим состоянием из-за заболеваний, пристрастия к наркотикам, недоедания, и остальные причины сочетались со склонностью принимать неуправляемую международную обстановку как божественное предопределение.

Потому, хотя религиозное рвение и жгучая приверженность к политической независимости вдохновляли иногда ханов выступать против христианского агрессора, их позиция оставалась практически постоянно основным образом оборонительной и выжидательной.

Вне коммерции, которой они отдавали всю энергию и умение, их политика, ежели можно так именовать фрагментарные и спорадические властные проявления, обязана определяться как реагирование, а не инициатива. Позиция Рф никак не противоречила таковой политике.

В ней допускались некие оборонительные черты, которые в особенности проявлялись в приверженности идее использования таковых буферных образований, как Касимов и Ташкент, для защиты от азиатов. Одной из основополагающих целей, когда Наша родина достигла казахской местности, стало обеспечение сохранности границы. Рывок Рф на юго-восток разъяснялся некого рода неизбежностью, неукротимой жаждой экспансии.

Ее усматривали в укоренившейся плотоядной природе казачества, авантюризме российского купечества и мессианстве, связанном с наследованием Москвой православия от Византии. Косинская, Л. Матюшин, Г. Михайлов, Ю. Молодин, В. Савинов, Д. Савинов, В. Чаиркина, Н. Чемякин, Ю. Барсова Гора. Очерки археологии Сургутского Приобья. Кемерово ; klae kemsu. Vladimir V.

В крайние годы в итоге исследования элитных курганов раннесакского времени Центрального Ка- захстана получена неповторимая коллекция предметов, иллюстрирующая эстетические вкусы местных племен ранешнего стального века. Находки из захоронений сакской знати Сарыарки разрешают выявить главные на- правления культурных взаимодействий населения 1 тысячелетия до н. Findings from burials of the Saks nobility of Saryarka show the main directions of cultural interactions in the early Iron Age.

Главные слова: Центральный Казахстан, искусство, звериный стиль, тасмолинская культура, Талды Keywords: Central Kazakhstan, art, animal style, Tasmola culture, Taldy В настоящее время одним из принципиальных направлений тории, по последней мере, восточной части евразийско- в археологии ранешнего стального века Центрального го пояса степей. Казахстана можно именовать исследование больших курга- На бляшке из кургана 1 могильника Карашокы нов, являющихся местами захоронений представите- представлено профильное изображение тигра, стоя- лей сакской знати.

Кроме данных, получаемых в ре- щего в размеренной позе рис. Ажурность изобра- зультате исследования стратиграфии памятников, архи- жения, с помощью которой передана соответствующая по- тектуры и конструкции наземных сооружений, лосатая фактура шкуры животного, придает легкость погребального ритуала, принципиальным источником выступа- облику тигра. Соответствующие для раннесакского искус- ют предметы искусства. Достойные внимания и ценные мате- ства S-видные завитки, положенные в базу изобра- риалы были получены в ходе раскопок серии новейших жения, обыграны заного, превращаясь в стилизо- курганных погребений тасмолинской культуры в Ка- ванных орлов и орлиных грифонов — 1-го из рагандинской области.

Это курганы могильников возлюбленных и глубочайших семантических образов саков. Талды-2, Шерубай, Карашокы и ряда остальных, раско- Они, как это нередко применялось ранешними кочевника- панных Сарыаркинской экспедицией Института ар- ми, вписаны вовнутрь поля изображения, завитками вы- хеологии им. Маргулана под управлением ав- делены массивная шейка тигра и лопатка, линия ноги, тора [1]. В целом грифоны, вписанные в изображе- тальными мотивами декорировались поверхности са- ние тигра, практически подобны таким из раннесак- мых различных предметов: элементы костюмчика и ского кургана 1 могильника Шерубай рис.

Все эти ввысь, подчеркнута длина плотоядных и острых когтей. Ажурность, под- культуры, идеологии, позволяющих говорить о сло- разумевающая наложение вырезанного из золотой жении кочевой цивилизации, имело особенный смысл, не фольги изображения на контрастный фон, направляет лишь декоративный.

В данном случае мы наблюда- внимание на раннесакские изделия из клада Жалаулы ем наложение значения анималистического вида, в Жетысу. В тоже время передача соответствующих полос его художественного воплощения, свойства сплава — и густых длинноватых прядей шерсти тигра встречается в золота, выделяющих статус погребенного. о наиболее поздних — периода расцвета сакской пазырык- этом не один раз говорилось в публикациях. Поми- ской культуры на Алтае — изображениях тигра мо предполагаемых истоков всераспространенного в ми- рис.

Иной близкий образ — кожаная апплика- показан отросток в виде головы орлиного грифона [2, ция в виде фигуры тигра с рогами из 1-го Туэктинско- табл. CXXII, 8]. Поза однозначно передает зверька в со- го кургана [3, кат. Снутри аб- стоянии злости — раскрытая пасть с выделенными риса наполнение состоит из спиралевидных завитков, клыками, направленные вперед ноги с длинноватыми ост- уши показаны также снутри контура головы, когти рыми когтями — подчеркнуто обозначенными.

Хотя на распущены. Различает от тигра из Карашокы наличие изделии из Центрального Казахстана поза хищника рогов. Изображение кошачьего хищника в искусстве старых кочевников Евразии. Некие параллели. Общность миро- из линий развития изображений хищников на олен- воззрения, духовной культуры ранешних кочевников ных камнях, контуры которых заполнены полосами Великой Степи показывает и золотая пластинка в либо пятнами, которые передают, видимо, фактуру виде пантеры, лапы и хвост которой орнаментирова- шкуры тигр, барс , хотя там несколько другая иконо- ны рельефными изображениями свернувшихся коль- графия зверька — ноги чуток согнуты и вытянуты вперед цом кошачьих хищников из раннескифского Келер- [4, табл.

Ажурность, под- татуировке погребенных, в переплетении орнамен- разумевающая наложение вырезанного из золотой тальных мотивов из узкого цветного войлока. Фили- фольги изображения на контрастный фон, направляет гранность изображений, проработка поверхности тон- внимание на раннесакские изделия из клада Жалаулы кими линиями завитков, нередко образующих впи- в Жетысу.

В тоже время передача соответствующих полос санные в место вида животного орлиных и густых длинноватых прядей шерсти тигра встречается в грифонов, характерна для золотых изделий Фи- наиболее поздних — периода расцвета сакской пазырык- липповского могильника на Южном Урале, также от- ской культуры на Алтае — изображениях тигра носящегося к расцвету раннекочевнической культуры.

Профильное изображение тигра из Карашо- Аналогии изделиям тасмолинской культуры просле- кы, ежели принять предположение о том, что орнамен- живаются и в передаче раздельно выполненной про- тальный декор-заполнение его состоит из стилизован- фильной головы с вертикально вытянутыми длинны- ных профилей орлиных грифонов, то семантически он ми рогами оковка сосуда [3].

Поза однозначно передает зверька в со- ция в виде фигуры тигра с рогами из 1-го Туэктинско- стоянии злости — раскрытая пасть с выделенными го кургана [3, кат. Снутри аб- клыками, направленные вперед ноги с длинноватыми ост- риса наполнение состоит из спиралевидных завитков, рыми когтями — подчеркнуто обозначенными. Хотя на уши показаны также снутри контура головы, когти изделии из Центрального Казахстана поза хищника распущены. Различает от тигра из Карашокы наличие размеренная.

Иной близкий образ — кожаная апплика- рогов. Вызывает энтузиазм положение бражениями в виде «сложного завитка», выражаясь кошачьих хищников в раннесакское время в декоре определением К. Чугунова, применившего его при предметов Центральной Азии Тыва, Северный Ки- анализе изображений, выполненных в зверином стиле тай… [2, табл.

Не считая того, мотив сложно- мещенными профильными изображениями кошачьих го завитка, возможно, находится и в материалах хищников помещено изображение птицы с распро- клада Жалаулы в Юго-Восточном Казахстане. Речь стертыми крыльями и копытного животного. Воз- идет о пронизях от конского снаряжения, выполнен- можно, тут просматривается семантическая связь с ных в виде большой запятой, форма которой напо- идеей, воплощенной в бляшках из Жалаулы, Шилик- минает стилизованное изображение клюва либо когтя.

Это подтверждает вывод Поверхность этих предметов сплошь покрыта изо- К. Чугунова о связи искусства раннескифского бражениями муфлонов. Сходства, выявляемые в изо- времени Тывы, Хакасско-Минусинской котловины, бразительных монументах настолько широкой террито- лесостепного Алтая и Казахстана, центрально-азиат- рии Жетысу — Сарыарка — Южное Приуралье — Тыва, ское происхождение традиций искусства звериного разумеется, свидетельствуют о том, что жители это- стиля из комплекса кургана Аржан-2 [6].

Чугунов тщательно разглядел параллели в вывали в раннесакское время некоторый единый сходный образцах старого искусства из Аржана-2 и могиль- по облику культуры массив. Новейшие Изобразительная традиция, прослеживаемая в де- находки, приобретенные из курганов Шерубай и Кара- коре предметов из Центрального Казахстана, отлича- шокы ранешнего шага тасмолинской культуры, допол- ется не таковой острой формой предполагаемого клюва няют полосы связей культуры населения Тывы и Цен- либо когтя и наполнением поверхности элементами ор- трального Казахстана в раннесакское время.

Так, намента типа «листика». Генезис и расцвет таковой изо- ажурные навершие-булавка от женской прически и бразительной традиции мы смотрим в наиболее позд- пластинка [7, tаfl. Вырезанные из кусстве населения 1 тыс. Фактически изображении на бляхе из Байгетобе, где композиция схожи, за исключением вставок бирюзы, бляшки образована из протом таутеке и целой фигуры птицы с композицией в виде 2-ух протом горных козлов с [9, фото 3] рис.

Подобная смысловая нагруз- птицей в центре из Талды-2 и Шиликты Байгетобе ка содержится в сюжете на бляшке из Жалаулинского рис. Но тут показаны целые фигуры 2-ух Рис. Изображения тау теке в раннесакских монументах Казахстана.

В крайних исследователи лицезреют выражение сю- козла и птицы 7 в. Стилизация близка к спо- жета «благого терзания» хищниками травоядных ко- собу передачи головы оленя из кургана Аржан-2 ко- пытных животных [12, с. В бляшке из Жалаулы конец 7 в. Стилистически он близок золотым бляшкам из курга- до н. В отдельных маленьких деталях изображения раннесакских племен и взаимозаменяемости образов животных не схожи, но в целом разумеется, что птицы, оленя, горного козла.

Близки в целом тасмолин- Композиция, легшая в базу бляшки из Байгето- ским изображения лежащего кошачьего хищника из бе, образована протомами 2-ух горных козлов и пти- Филипповки [3, кат. В целом, она чрезвычайно напоми- показывает на вектор, намеченный ажурностью изде- нает композицию из курганов пазырыкской культуры лий с местности восточных регионов. На вание синкретических образов. Можно представить, части бляшек из Талды-2 выделены массивная шейка с что одна из линий развития этого целого в итоге об- гривой?

Может быть, что тут пере- с ушами, рогами, гребнем; а также образ, совмещаю- дан или обобщенный образ кошачьего хищника, ли- щий признаки копытного и птицы, берет начало в та- бо бляшки штамповал тот, кто никогда не лицезрел этого ких композициях. Ежели ассоциировать чрезвычайно близкие изображе- Судя по иконографии, птица, присутствующая в ния кошачьих хищников в профиль, то, невзирая на композиции на жалаулинской, шиликтинской и тал- однозначное сходство изделий из Тагискена, Талды-2 динской бляшках, видимо, не плотоядная, а вообщем пти- и Аржана-2, видно, что образы из Талды-2 — менее ца.

Потому можно представить иную семантику реалистичные. В свою очередь, Биже стоит в одном ря- мятников Восточного Приаралья. Подобие складок на ду с Тасмолой и Аржаном [14, с. Ка- Кош-Пей-1, к. XLI, 1, 6]. Ис- Выявленные параллели маркируют вероятные следователь, как понятно, еще в х гг. Анализ предметов искусства раннесакского и примыкающих регионов, при этом указывал на определен- времени указывает связи регионов: Тыва — Восточ- ную близость Тасмолы к культуре Алтая.

Новейшие ма- ный Казахстан - Сарыарка и Жетысу — Приаралье. Определение сущности их, выяснение ме- Они стилистически различные, но близки по сущности. Литература 1. Бейсенов, А. Богданов, Е. Золотые олени Евразии. Каталог выставки в Муниципальном Эрмитаже. Волков, В. Пшеничнюк, А. Чугунов, К. Parzinger, A. Archaologie in Eurasien. Кадырбаев, М.

Толеубаев, А. Тасмагамбетов, И. Кентавры Великой степи. Руденко, С. Черемисин, Д. Артамонов, М. Акишев, К. Акишев, А. Баркова, Л. Баркова, С. Таиров, А. Таиров, С. Информация о авторе: Бейсенов Арман Зияденович — кандидат исторических наук, заведующий отделом сакской археологии Ин- ститута археологии им.

Маргулана, azbeisenov mail. Arman Z. Margulan Institute of Archaeology, Kazakhstan. Анализируются иконографические осо- бенности публикуемых изваяний, выявляются факты сходства кыпчакских и половецких изваяний, важного для решения препядствия происхождения половецкой статуи, поднимается вопросец о природных факторах, вызывающих вертикальное перемещение изваяний, в частности, фактора морозного пучения — выталкивающей силы промерзающего грунта.

Iconographic features of the published statues are analyzed; similarities between Qipcaq and Polovtsian statues, which are relevant for solving the problem of Polovtsian sculpture origins, are revealed. Besides, the paper raises the question of natural factors forcing the statues upwards, in particular, the force of frost heave. Главные слова: кыпчакские изваяния, Сары-Арка, половецкая статуя, природные причины. Keywords: Qipcaq statues, Sary-Arka, Polovtsian sculpture, natural factors.

Изваяния кыпчакской группы относятся к памят- также разбросаны камешки. Поперечник сооружения с уче- никам средневековой кочевнической статуи за- том разброса — выше 8 м. Изваяние обработано лишь спе- рые могут уточнить либо поменять научные представ- реди в особенности в области лица , а также на стыке пе- ления о этом самобытном культурном парадоксе.

В редней и боковых граней. Неровное завершение головы рованы восемь кыпчакских изваяний: семь — в Шет- анфас припоминает головной убор прямоугольной, ском районе и одно, связанное со «святилищем» слегка трапециевидной формы. Плоскость лба, огра- уникальной конструкции, в Улутауском районе. Нижняя половина сначало «брусковидно- г. Глаза воспроизве- Изваяния, отысканные в Шетском районе Тал- дены в виде замкнутых овальных валиков.

Рот пере- динский сельский округ. Лицо асимметричное с удлиненным Жанатурмыс На правом берегу р. Талды в подбородком. Нижняя часть лица оконтурена желоб- урочище Жанатурмыс Жана журт, по А. Маргу- ком. Разветвляясь на торсе, желобок сформировывает внут- лану обследованы три изваяния, стоящие с восточной ренние очертания слитных барельефных деталей: стороны разрушенной конструкции, предположитель- слегка согнутых в локтях рук с сосудом.

Сосуд имеет но, кыпчакского святилища типа 4 [5, с. Визуаль- вытянутые пропорции и, возможно, расширяющуюся но святилище данного типа распознается как кургано- горловину. Координаты монумента грудь, сильно наклонилось на левый бок рис.

Изваяния установлены шеренгой по полосы вос- местами отслаивающегося. Верхушка изваяния по- ток-юго-восток — запад-северо-запад лицами на севе- крыта пятнами лишайника ржавого цвета. Размеры ро-восток. Анфас верх головы скруг- последнему с запада находится задернованная яма лен, справа нарушен сколом. Плоскость лба оканчи- овальной формы, вытянутая по полосы север — юг. Лицо обширное, барельефом переданы скулы- По краям ямы лежат большие камешки. Вокруг ямы щеки.

Голова разделена от торса выемкой, продол- жающейся на боковых гранях. Жаксыбектын саробасы Шокпартас Такие свя- тилища состоят из 2-ух сооружений, возведенных по полосы запад — восток; изваяния установлены в вос- Рис. Жанатурмыс-2 четкой конструкции — ограде [5, с. Обло- которой, по-видимому, составляет замкнутая ограда. Изваяние вкопано лицом на восток в средней части Голова отбита, сохранился лишь кончик подбородка выкладки, поближе к ее западному краю.

С запада к вы- и выемка, оконтуривающая снизу лицо. Намечены кладке с изваянием примыкает каменное курганооб- плечи. Посредине передней грани вертикально прохо- различное сооружение поперечником около 8 м, высотой до дит сглаженное «ребро». Тыльная поверхность неров- 0,4 м самая высочайшая точка — вершина треугольного ная, с выбоинами.

В средине имеется В урочище Жаксыбектын саробасы на южном незадернованное место поперечником до 3 м. На склоне средней из 3-х сопок, тянущихся грядой с за- стыке 2-ух сооружений фиксируются плоские камешки пада на восток, возведено святилище типа 4 с извая- в наклонном положении. В 7 м к западу от святилища цепочкой по полосы запад — восток сооружены 4 выкладки.

Святилище имеет вид плоской задернованной ка- менной насыпи поперечник 11 м , в средней части кото- рой находится незадернованный участок поперечником около 2 м, может быть, насыпанный позже. С восточ- ной стороны святилища, лицом на восток стоит из- ваяние — погрудное изображение человека рис.

Оно высечено из среднезернистого светло-коричне- вого гранита с темными вкраплениями. Анфас изваяние имеет полукруглое завершение, Рис. Шокпартас-1 может быть, воспроизводящее абрис головного убора. Верхняя часть головы впереди нарушена сколом. Свер- Выступающая на поверхности часть изваяния ху камень расслаивается параллельно широкой грани.

Изваяние вы- Резчиком применен естественный рельеф — верти- полнено из розового крупнозернистого гранита, рас- кальная расщелина, ограничивающая левую сторону слаивающегося параллельно широкой грани. Размеры лица. Полукруглое завершение головы образован U-образной выемкой. Рот передан косо по- анфас, разумеется, передает форму головного убора, саженным продолговатым желобком. Глаза не выделе- нижний край которого показан над бровями.

Брови ны. Полукруглыми углублениями по краям передней образуют общий барельеф с удлиненным «бруско- поверхности намечена граница головы и тела. К основанию носа примыкает про- В окрестностях сопки Шокпартас, на правом бе- долговатый желобок, может быть, обозначающий рот. Талды обнаружены два кыпчакских изваяния. Голова выделена в носа убор имеет трапециевидный абрис, ниже изо- монолите желобком по нижним очертаниям лица. Убор до- Шокпартас Изваяние лежит с восточной сто- полнен маленьким выступом сверху.

Не исключено, что изваяние было некогда ляющихся внизу лопастей. Сердцевидное лицо с неес- тут установлено, и монумент является святилищем тественно удлиненным подбородком отделено от го- типа 4. Глаза и рот Погрудное изображение человека сделано из переданы продолговатыми углублениями, оконтурен- крупнозернистого гранита розового цвета рис. Барельефом на- Резчиком сохранена природная форма начального ма- мечены скулы и подбородок.

На торсе изображена териала. В профиль с головным убором. Анфас очертания верхушки приметен выступ «живота» — естественное возвышение предполагаемого убора некорректные, в профиль они на передней грани. Надбровья образуют общий барель- еф с «брусковидным» носом. Выступание детали дос- тигнуто за счет прилегающей выемки. Правая «щека» скула передана круглым барельефом, рот — продол- говатым желобком.

Лицо внизу обширное. Анфас го- лова несколько уже туловищного отдела, отграничен- ного желобком, выбитым по нижним очертаниям лица. В профиль большая толщина изваяния на- блюдается приблизительно на уровне границы головы и ту- ловища. Кызылжартас Изваяние из Шетского археолого-этнографи- ческого музея пос.

Аксу-Аюлы сноска: создатели вы- ражают благодарность директору музея Зарубаю Су- индикову за предоставленную возможность изучить изваяние. Погрудное изваяние с детализированным признаком пола? Верх Рис. Шокпартас-3 головы, неровно скругленный анфас, что делает впе- чатление наличия головного убора. Длинноватые и широ- В местности Кызылжартас найдено изваяние, кие брови образуют общий барельеф с «брусковид- поставленное по всей видимости, не так давно с восточ- ным» носом.

Большой рот изображен замкнутым ной стороны овальной каменной выкладки лицом на овальным валиком. Голова разделена от торса выемкой восток. В 5 м к западу находится еще одна выкладка ковых гранях. На торсе высечена барельефная деталь, поперечником около 11 м, высотой до 0,30 м.

Сооруже- предположительно, фаллос. Сзаду изваяние не обра- ния размещаются на возвышенности, южнее прохо- ботано. Координаты: среднезернистого гранита рис. Монумент размещен на склоне сопки. Соору- 15 — 23 см. Лицо показано в обрамлении глубочайшего жение имеет вид подпрямоугольной каменной вы- головного убора.

Выкладка не задернована, камешки покрыты свет- головной убор изваяния из урочища Жансай в Семи- ло-зеленым лишайником. От выкладки на восток от- речье [1, с. На жансайском изваянии, прогуливается «гряда» длиной 10 м, шириной до 1,5 м из также как на кызылжартаском, изображена «девичья» больших колотых камешков поросших лишайником. Чарикова [10, 15 см. Верх головы грубо оформлен, анфас он напо- рис. Судя по примечанию Чарикова, набросок минает сужающийся наверх головной убор.

На лице выполнен на базе фото либо прорисовки, показаны лишь рельефные брови, соединенные с предоставленной кем-то из исследователей — «брусковидным» носом. Очертания нижней части ли- А. Марьяшевым, А. Ермолаевой, Н. Кушар- ца не переданы, но моделированы плечи. Кадырбаевым [10, с. С учетом вводимых в научных оборот, в Цен- Откуда происходит изваяние, Чариков не сообщает; тральном Казахстане к истинному времени понятно не считая указанной статьи оно, как нам понятно, около 70 кыпчакских изваяний.

Шетский музей Рис. Кыпчакские 1 — 4 и половецкие 5 — 6 изваяния. Валихановым [3, с. Толшиным, у мавзо- лея мазара , который предание связывает с могилой Рис. Кызыл турме фольклорного персонажа Козы-Корпеша. Речь идет о первой рис. Все скульптуры изображают людей с сосудом в кыпчакского вида, с иной, присущую ей вариатив- 2-ух руках. По сведениям А. Разглядим ряд особенностей новейших изваяний. Чеканинский, исходя из того, что оче- зылжартаса рис. Четких соответствий такому видцы указывают различное количество изваяний либо не убору на узнаваемых нам изваяниях нет.

Некое упоминают о их совсем Х. Барданес в г. Он также сослался Как было указано выше, посреди публикуемых па- на мировоззрение В. Радлова о большей древности «при- мятников есть не лишь изваяния с особыми ат- близительно на целое тысячелетие» изваяний по рибутами, но и необыкновенное культовое сооружение. Шер, конста- Аналогия неповторимому элементу конструкции святи- тировавший сходство изваяний у мазара Козы- лища с изваянием в местности Кызыл турме — «гряде» Корпеша с половецкими по таковым признакам, как находится в устройстве «дорожки» половецкого «головные уборы…, стилистические индивидуальности, де- святилища середины XI — начала XIII в.

В литературе половецких святилищ следует, в частности, из факта встречаются остальные датировки мавзолея Козы Кор- сходства методов открытого и укрытого установки пеша. Маргулан, к примеру, отнес его к типу юр- в их изваяний [5, с. Нам представляется, что ками представляется вероятным также поставить во- изваяния и мазар не одновременны.

Ежели изваяния прос о влиянии деформационных действий в грун- характеризуются принадлежностью к кыпчакской тах, приводящих к изменению позиции изваяний, в изобразительной традиции середина IX — начало частности, их вертикальному перемещению. XIII в. Кадырбаев документации позволило найти явление «вы- [1, с. Во всяком случае, Ч. Валиханов засвиде- растания» неких изваяний. Схожий факт был тельствовал в «Дневнике поездки на Иссык-Куль» хо- отмечен нами ранее в отношении изваяния из кыпчак- рошую его сохранность, отметив: «… за рекой вид- ского святилища типа 4 в урочище Кенасу [6, с.

II], с ному убору изваяния из Кызылжартаса остановимся зарисовкой, размещенной в книжке Маргулана [8, на вопросце о сходстве уборов кыпчакских и половец- ил. Шером для изваяний тилетий до этого. Следует указать, что вы- В итоге обследования монумента Жанатур- сокий убор вышеупомянутого жансайского изваяния мыс-2 выявлен еще один вариант подобного рода.

Сре- тоже похож на головные уборы неких половец- ди иллюстраций к тому 4 «Сочинений» А. Маргу- ких скульптур [9, табл. Может быть, на жансайском и остальных ракурсе, а также зарисовка общего вида монумента [8, завлеченных для сопоставления кыпчакских изваяниях рис. На зарисовке яма неразличима и в том числе кызылжартаском , которые относятся к сооружение походит на задернованный курган. Из- месте которого на зарисовке в книжке Маргулана пока- ваяния кыпчакской группы с фаллосом единичны.

Два зан камень конкретно на данной, выступавшей в прошедшем из их найдены около с. Унирек Шетский район , в части изваяния размещается сейчас лишайник. Вряд неповторимом святилище типа 3 [5, с. Оба они изо- ли изваяния преднамеренно «расчищались» при бражают человека со сведенными на животике кистями варварских раскопках памятника: размеры воронки рук, меж которых выбито круглое отверстие; на свидетельствуют, что копальщики не ограничивались обоих изваяниях детализированы ноги, но лишь на полумерами.

Еще изваяний могло быть следствием, с одной стороны, одно фаллическое изваяние найдено в урочище оползания окружающей земли в вырытую сзаду их Сынтас Жамбылская область [11, рис. На из- глубокую яму, с иной, деяния выталкивающей ваянии запечатлен сидячий по-восточному мужчина с силы промерзающего грунта. Полностью возможно, из- сосудом в обеих руках. Перечисленные фаллические ваяние, лежащее около монумента Шокпартас-3, а изваяния различаются от экземпляра из Шетского му- также изваяние, вторично укрепленное стоймя у со- зея не лишь тем, что изображают фигуру человека оружения в урочище Кызылжартас, некогда были полностью, но также тем, что фаллос на их показан «вытолкнуты» из земли, быстрее всего, силами мороз- совместно с тестикулами.

Отсутствием конечностей и на- ного пучения, и остались лежать на местах первона- личием признаков пола на торсе изваяние из Шетско- чальной установки. Святилище с изваяниями Рис. Святилище с изваяниями Жанатурмыс-2, [Приводится по: 8] Жанатурмыс Фото Ш. Абдикаликова Литература 1. Агапов, П. Сокровища старого Казахстана. Агапов, М. Баранов, Е. Маркса, Валиханов, Ч. Гугуев, Ю. Гугуев, С. Ермоленко, Л. Ермоленко, Ж. Маргулан, А. Маргулан, Д. Плетнева, С. Чариков, А. Чеканинский, И.

Шер, Я. Информация о авторах: Ермоленко Любовь Николаевна — доктор исторических наук, доцент, доктор кафедры археологии КемГУ, luybov. Lyubov N. Курманкулов Жолдасбек Курманкулович — кандидат исторических наук, основной научный сотрудник Ин- ститута археологии им.

Маргулана Комитета науки Министерства образования и науки Республики Ка- захстан, kurmankulov gmail. Zholdasbek K. Margulan Institute of Archaeo- logy, Kazakhstan. Китова, Э. Kitova, E. В статье освещена история становления и развития кемеровской научной археологической школы исследо- вателей первобытного искусства, являющейся на нынешний день одной из знатных в Рф и за рубе- жом в данном направлении.

Начало формирования и становление школы соединено с именованием А. Большой вклад в ее развитие внесли Я. Шер и Б. Сейчас функционирование школы соединено в первую очередь с именами таковых исследователей как О. Советова, Л. Ермоленко, Е. Миклашевич, А. Мухарева, управляющим школы является В. The paper addresses the history of formation and development of Kemerovo scientific archaeological school of primitive art researchers, which is currently one of the most authoritative in this field in Russia and abroad.

The early formation and establishment of the school is associated with the name of A. Cher and B. Pyatkin made a great contribution to its development. Today, the activity of the school is primarily due to such researchers as O. Sovetova, L. Ermolenko, E. Miklashevich, A. Muhareva; the head of the school is V. Главные слова: история археологии, первобытное искусство, научные школы.

Keywords: history of archaeology, primitive art, scientific schools. В г. В — гг. Мартынова началось копирование и следование культуры и искусства старых обществ на монографическое исследование серии писаниц на р. Круг интересов кемеровских археологов шееся публикацией материалов, определением хроно- довольно широк: энеолит и бронзовый век Западной логии и стиля наскальных изображений, воссозданием Сибири, культуры ранешнего стального века Южной мировоззрения старого населения изучаемого регио- Сибири, средневековье Сибири и Центральной Азии, на [45].

С этого времени одной из ведущих тем кеме- первобытное искусство, история археологии, темная ровских археологов станет первобытное искусство металлургия и кузнечное ремесло Западной Сибири в Южной Сибири, начнется обширное исследование наскаль- эру ранешнего железа и средневековья. Но про- ных памятников, а монография о томских писаницах в блемы старого и средневекового искусства стали на г. В настоящее время руководите- петроглифов, раскопки памятников тагарской культу- лем научной школы является доктор исторических ры, проводимые кемеровскими археологами в — наук, доктор Владимир Васильевич Бобров.

Более колоритными предметами пла- рию о истории кафедры археологии КемГУ и ее ос- стического искусства скифского времени были нователе см. Глубочайший энтузиазм к наскаль- «оленные» бляшки. Их систематизацией, выявлением ным рисункам как археологическому и историче- особенностей изображений в тагарском культуре, а скому источнику у кемеровских исследователей также определением заимствований деталей, форм и возник неслучайно.

Сначало он был обу- приемов изображений тагарских оленей в искусстве словлен наличием в 60 км от г. Кемерова шикарного кочевых и полукочевых племен Евразии занимался монумента истории и культуры — Томской писаницы, В. Бобров [4; 5]. Итогом исследований стала защи- при первом знакомстве с которым возникает желание, та кандидатской диссертации «Олень в скифо- осознать смысл бессчетных изображений, разга- сибирском искусстве тагарская культура » [6], в ко- отдать тайны миропонимания старых людей, оставив- торой наряду с перечисленными выше вопросцами бы- ших на горе картинки.

Видимо, это чувство овладело ли подняты и задачи семантики предметов тагар- будущим основоположником кемеровской школы археоло- ского искусства. Часть материалов диссертации, гов Анатолием Ивановичем Мартыновым в г. В лесостепной тагарской куль- значимый материал по первобытному искусству, туре [27] были выявлены индивидуальности и главные об- и аспиранты А.

Мартынова активно вводили его в разы тагарского и «послетагарского» искусства, дана научный оборот. Так, в первый раз монографическому их черта, определены связи отдельных исследованию подверглись изображения на плитах оград предметов маленькой пластики с произведениями пла- тагарских курганов.

При работе над кандидатской стического искусства примыкающих территорий [28]. Николаевой было изучено бо- Открытие кафедры археологии в г. Пяткина, Т. Николаеву, а также студентов изображений [46]. Черняевой Советовой. В данном КемГУ, руководимой А. Мартыновым, были вклю- исследовании были хронологически определены и чены петроглифические отряды. В — х гг. Мартынова целью монографического исследования наскальных ри- начинаются исследования наскальных рисунков на сунков Шалаболино, позже Оглахты, потом Бычихи, горе Бичикту-Бом, расположенной в равнине р.

Кара- Суханихи и остальных памятников. Возглавлял петрог- кол Онгудайского района Горного Алтая [30]. Под его управлением получали способности работы с ками кафедры, аспирантами и студентами КемГУ бы- петроглифами в конце х — е гг. Со- ло найдено и скопировано несколько сотен изо- ветова, в — начале х гг. Микла- бразительных композиций. Не так давно эти материалы шевич, а также почти все студенты-археологи историче- были размещены в коллективной монографии [32].

В е гг. Мартынова Открытие в КемГУ в г. В русле серии конфе- ванного диссертационного совета закрепило не лишь ренций, посвященных дилеммам скифо-сибирского квалификационный рост состава кемеровских архео- мира и проводимых в Кемерово, в г.

Отметим, что кемеров- лом и в области исследования первобытного искусства в ские археологи изучили искусство звериного сти- частности. Пяткиным кандидатской диссертации В е — начале х гг. Защита проходила в Ленинграде, но памятников наскального искусства Казахстана, Кир- управляющим был А. Мартынов [49]. Позже гизии и Таджикистана. Под управлением А. Мар- Б. Пяткиным была размещена совместная с тынова были организованы совместные экспедиции А.

Мартыновым монография, в которой были вве- Кемеровского института, Казахского пединститу- дены в научный оборот новейшие материалы: изображе- та, Академий наук Казахстана и Киргизии, исследо- ния и композиции комплекса Шалаболинских петрог- вавшие комплекс наскальных рисунков Саймалы- лифов. Был проведен графический и стилистический Таш. Итогом работ стал выпуск коллективной моно- анализ наскальных рисунков, разработана хронологи- графии и введение в научный оборот неизвестных на- ческая шкала, которая, по мнению Бориса Николаеви- скальных изображений [31].

Сразу проводи- ча, могла стать общей для памятников старого ис- лось копирование изображений в зоне Иссык-Куль кусства всего Среднего Енисея: картинки каменного [33], а также вместе с Академией наук Таджики- века, окуневского времени, тагарского времени и стана обследование петроглифов в Аштатском районе таштыкского времени.

В книжке особенное внимание уде- Северного Таджикистана. Более четким спо- хеологии был приглашен Яков Абрамович Шер, заре- собом получения копий исследователи считали способ комендовавший себя как большой исследователь про- снятия микалентных эстампажей. Принципиально, что создатели блем первобытного искусства. Эта работа стала настольной книжкой для иссле- ваяний и определила семантику комплекса: древне- дователей первобытного искусства не лишь в Рос- тюркская оградка — изваяние — балбалы, как модель сии, но и далековато за пределами нашей страны и внесла мироздания старых тюрок [18].

Материалы диссер- значимый вклад в делему разрешения вопросцев тации были дополнены и введены в научный оборот происхождения, датировки и семантики наскальных публикацией статей и монографии [19]. Предстоящее изображений Средней и Центральной Азии. Материа- глубочайшее и скрупулезное исследование изобразительных лы для исследования Яков Абрамович собирал, в том памятников старых и средневековых кочевников да- числе и сотрудничая с ЮСАЭ КемГУ.

В Кемерово ло возможность исследовательнице внести вклад в Я. Шер продолжает разработку новейшего направле- реконструкцию военной идеологии номадов, а в док- ния — теория и способы анализа изобразительных па- торской диссертации всесторонне изучить эти мятников, в том числе и с применением ЭВМ [68; 69 и монументы как объект проявления эпической тради- др.

С по гг. Материалы диссертации были введены в на- исследования на местности Горного Алтая, Хакасии, учный оборот [21]. В настоящее время Л. Ермо- Енисея, Киргизии и Казахстана в рамках совместного ленко является одним из ярчайших представителей контракта с Центром научных исследований Франции кемеровской школы исследователей старого и сред- группа доктора Анри-Поля Франкфора , результатом невекового искусства и занимается подготовкой мо- которых стало издание серии томов корпуса «Петрог- лодых ученых по этому направлению.

Большая часть аспирантов Я. Шера: В. Ново- С приездом Я. Шера удвоилось количество ас- женов, К. Юматов, Н. Бледнова, А. Сенчилов, пирантов и студентов, занимающихся неуввязками Ю. Волкова — также предназначила свои исследования первобытного искусства. Он представил на кафедре вопросцам первобытного искусства, и внесли собственный авторский курс по первобытному искусству для сту- вклад в разработку заморочек наскального и пластиче- дентов специализации «археология».

Им было разра- ского искусства, кочевнической статуи, орна- ботано учебное пособие «Первобытное искусство» с мента и заморочек исследования искусства [3; 17; 48; 52; электронным приложением, выдержавшее 2 издания 77в]. Исследования Яковом Абрамовичем вопро- В — гг. В работах его учеников препядствия значение для разработки общих, философских про- первобытного искусства также занимают существенное блем данного направления [67; 70 — 74 и др.

Особо место. Посреди перечня защитившихся А. Базайченко, актуальна, на наш взор, разрабатываемая на протя- В. Бутьян, Н. Маркдорф, И. Русакова, А. Та- жении почти всех лет гипотеза Я. Шера о происхож- раканов, В. Чигаева [2; 16; 26; 51; 61; 64], на наш дении искусства как естественноисторического фено- взор, особенной глубиной и самостоятельностью ис- мена, порожденного особенными, присущими лишь следования выделяется диссертация Иры Дмитри- Homo sapiens sapiens функциями системы высшей евны Русаковой, посвященная петроглифическому нервной деятельности [72, с.

Ис- комплексу Бояры — Абакано-Перевоз в Хакассии, ко- кусство рассматривается исследователем как один из торый она в течение пары лет изучала. Создателем компонентов психофизиологического комплекса работы был введен в научный оборот целый пласт не- Homo sapiens sapiens, включающего также и остальные узнаваемых изображений и рассмотрено место ком- формы знакового поведения, появившиеся в ходе эво- плекса в природно-историческом ландшафте [51].

Знаковому поведению как парадоксу культуры ровоззрения старого населения работают ученики было посвящено особое исследование [74]. Боброва — Юрий Иннокентьевич Михайлов и В г. Михайлов — за- циация исследователей первобытного искусства» ведующий кафедрой истории и теории культуры в САИПИ , которую до г. Михайлова посвящены реконструк- стоят спецы из Рф, Украины, Казахстана. Основная цель, которую Великобритании, США и остальных государств.

Шер в подготовку собов и «методов развертывания мировоззренческих профессионалов по исследованию первобытного искусства. В связи с сиим Юрием Иннокентьевичем вводит- пила в аспирантуру, а в г. Ею разработан курс лекций «На- лений жизнь-смерть, видимое-невидимое, левый- скальное искусство как исторической источник» для правый и т. Ольга Подобного рода исследования ценны для науки, по- Сергеевна была избрана президентом САИПИ, функ- скольку дают материал, а также способы для ре- ции которого ей она удачно выполняет до сих пор.

Советовой А. Анализ изобразительных традиций населения Ее исследование посвящено анализу стилей, выделе- Нижнего Притомья и сопредельных регионов в эру нию и интерпретации образов и сюжетов изобрази- бронзы был предпринят в работе И. Ос- тельного искусства эры ранешнего средневековья Сая- новываясь на достаточно широком материале 8 нижне- но-Алтая [44]. Анна Николаевна со студенческих лет томских писаниц, 4 горноалтайских и 12 енисейских органично влилась в коллектив кемеровских петрог- петроглифических местонахождений, ангаро-ленских, лифистов и сейчас продолжает исследование про- уральских и др.

Ковтун выделил 3 пласта изображений: самусь- ников наскального искусства [40; 59 и др. В докторской Чрезвычайно широкий круг заморочек исследования перво- диссертации исследователь анализирует изобрази- бытного искусства представлен в работах Лены тельное искусство Северо-Западной Азии в эру Александровны Миклашевич: от истории исследова- бронзы, выявляя в первую очередь иконографию сти- ний старого искусства до интерпретации отдельных ля и взаимодействие традиций [24].

Ковтун мно- композиций и изображений. Особо следует отметить го и продуктивно работает. Не так давно им была опубли- вклад Е. Миклашевич в исследование заморочек музее- кована базовая монография «Предыстория фикации памятников наскального искусства, прове- индоарийской мифологии», в которой на базе со- дения реставрационных работ, способов копирования поставления археологических в первую очередь и исследования изображений.

Не считая того, Лена предметов бронзовой и каменной статуи сей- Александровна повсевременно вводит в научный оборот минско-турбинского и постсейминско-турбинского новейшие наиболее четкие копии уже узнаваемых изображе- времени и письменных источников реконструируется ний. В частности, был предложен способ документи- мировоззрение носителей индоарийских диалектов в рования петроглифических памятников, учитываю- Северо-Западной Азии [25].

Бобров повсевременно ворачивается к пробле- фрагменты поверхностей, трещины, лишайники, со- мам первобытного искусства. Вместе с Д. Са- временные надписи, картинки и пробы подновлений виновым им был предложен принцип хронострати- изображений, отреставрированные участки, что по- графии в исследовании петроглифов как старых свя- зволяет получать наиболее полную информацию, как для тилищ [12]. Владимиром Васильевичем была исследователей, так и для реставраторов [34 — 41 и высказана мысль о том, что кулайское художественное др.

Ею разработаны авторские курсы для подготовки литье является типичными «петроглифами» таеж- магистров и профессионалов в области исследования перво- ной зоны [11], а также он сделал предположение о бытного искусства в целом и наскального искусства способности сотворения кулайцами имитации петрог- Сибири в частности.

Она выполняет огромную работу лифического святилища [13]. Боброва и Н. Моор дозволили им на но- дет переписку с членами ассоциации, подготавливает вом уровне отметить реминисценцию сейсминско- и выпускает вестники и труды САИПИ, осуществляет турбинской изобразительной традиции в тагарском обмен литературой и пр. В собственных работах она завлекает достаточно широ- музеологии, реставрации и т. Советова — ра «Изучение, сохранение и музеефикация петрогли- участник почти всех грантов по исследованию первобыт- фов»; г.

Усилиями школы исследователей перво- Развитая система подготовки кадров и инфраструкту- бытного искусства проводятся мероприятия по сохра- ра дозволяет более отлично решать стоящие нению, музеефикации и реставрации изобразительных перед школой задачки. Во многом благодаря работе памятников на местности Рф и за рубежом.

ГАКО, ф. Р, оп. Базайченко, А. Наскальное искусство скифской эры Горного Алтая: дис. Бледнова, Н. Препядствия исследования искусства верхнего палеолита Западной Европы во Франции: ав- тореф. Бобров, В. Олень в скифо-сибирском искусстве звериного стиля тагарская культура : автореф.

Бобров, А. Мартынов, Л. Боб- ров, Д. Бобров, Н. К летию Д. Бутьян, В. Антропоморфные изображения в наскальном искусстве Северной Азии эра энеолита- бронзы : дис. Волкова, Ю. Искусство малых форм Северной Азии в эру верхнего палеолита: автореф. Волкова: — Кемерово, — 22 с. Средневековые каменные антропоморфные изваяния казахских степей: автореф.

Изобразительные монументы и эпическая традиция по материалам культуры старых и средневековых кочевников Евразии : автореф. Ермоленко — Томск: Изд-во Том. Китова, Л. К летию А. Ковтун, И. Изобразительные традиции эры бронзы на юге Западной Сибири Нижнее Притомье и сопредельные регионы : автореф.

Изобразительное искусство Северо-Западной Азиив эру бронзы Иконография стилей и взаимодействие традиций : автореф. Маркдорф, Н. Лось в наскальном искусстве лесной зоны Северной Азии: дис. Мартынов, А. История лесостепных тагарских племен в VI — I вв. Марьяшев, А. Мартынов, В. Елин, Р. Ерки- нова. Миклашевич, Е. Фото сибирских писаниц в наследии А. Миклашевич, Ю. Мухарева, Е.

К летию научного открытия Томской писаницы: ма- териалы Интернациональной научной конференции. Са- винова. Миклашевич, Л. К летию научного открытия Томской писаницы: материалы Интернациональной научной конференции. Новейшие петроглифы Калбак-Таша.

Мировоззрение старых обществ юга Западной Сибири в эру бронзы: автореф. Мухарева, А. Окладников, А. Николаева, Т. Изображения на плитах оград курганов тагарской культуры методика и хронология : автореф. Новоженов, В. Наскальные изображения повозок как исторический источник: автореф. Пяткин, Б. Шалаболинские петроглифы вопросцы методики и хронологии : автореф. Пяткин, А. Русакова, И. Петроглифический комплекс Бояры — Абакано-Перевоз в Хакассии его место в природ- но-историческом ландшафте: дис.

Сенчилов, А. Геометрический орнамент эры бронзы трудности локальной идентификации : авто- реф. Советова, О. Человек и искусство: сб. Наскальное искусство как источник по истории материальной и духовной культуры на- селения бассейна Среднего Енисея в эру ранешнего стального века: автореф. Советова, А. Мухарева, И. Советова, И. Тараканов, А. Наскальное искусство Северной и Центральной Индии: дис.

Черняева, О. Петроглифы скифского времени бассейна Среднего Енисея: автореф. Чигаева, В. Образы птиц в наскальном искусстве Северной Азии: дис. Петроглифы Средней и Центральной Азии. Источниковедение, хронология, семантика: ав- тореф. Шер, В. Новоженов, Д.

Себе...... удаление зуба Томск Новая этом что-то

Выравнивания Казахский для Томск Капы зубов Брекеты Инкогнито Томск Баратынского

🦷 Элайнеры для зубов, капы / выравнивание зубов быстро / плюсы и минусы элайнеров

Дома Томского государственного университета; Т.С. Портнова, кап кап кап». влезла к ним во двор и показала человеческие зубы. А. Chase by and transformation of Томской писаницы the Shaman from Tomskaya обнаруженные на территории Сары-Арки (Казахский мелкосопочник) 9 изваяний. Казахский Национальный университет имени аль Фараби, НИИЭТФ, Алматы, 3National Research Tomsk Polytechnic University, Tomsk, Russia.